近年來，互聯(lián)網中逐漸出現(xiàn)一種“審丑”現(xiàn)象，它指網民對網絡事件與網絡紅人中，公眾對示丑、露丑行為的追求、追捧與審視，如“郭老師”“藥水哥”等“網絡紅人”帶來的娛樂狂歡現(xiàn)象。但是，相對于一般的“網絡審丑”現(xiàn)象，近期出現(xiàn)的打賞劉某曦賠償款和國企領導與異性牽手被拍，“免職裙”熱賣，這兩起事件又有不同。公眾從以往網絡上“口水仗式”的精神支持，到如今現(xiàn)實中真金白銀的打賞支持，“審丑”傾向已經發(fā)生了質的變化，由“審丑”異化為“媚丑”現(xiàn)象，可以說是網絡“審丑”已經逐漸跨越線上網絡文化范疇，并開始沖擊到線下的現(xiàn)實社會。這種網絡傳播的典型案例如下：

01 劉某曦網絡募捐事件

2023年1月3日，江歌母親江秋蓮訴劉某曦（原名劉鑫）生命糾紛權案二審宣判，維持一審法院對劉某曦賠償江秋蓮各項損失70余萬元的判決。令人沒想到的是，隨后劉某曦在微博平臺發(fā)文，表示自己沒有能力償還，對相關賠償款發(fā)起網絡募捐。1月4日，新浪微博關閉劉某曦賬號的打賞功能并限制提現(xiàn)。雖然多數(shù)網民表示該舉動踐踏道德底線，媒體尖銳指責劉某曦是“不愿謝幕的跳梁小丑”，公然以“募捐”方式來挑戰(zhàn)法律、收割流量、上演丑劇，但在短短一天時間內，劉某曦居然收到了722位網民給付的2.56萬元的打賞金，部分網民出現(xiàn)如此網絡“審丑”品味令人錯愕。

02 董某某“免職裙”熱賣事件

2023年6月7日，一則成都太古里一對男女親密牽手逛街的街拍視頻火遍網絡，有人指出男方是中國石油某下屬公司的總經理胡某某，女方董某某是他的下屬，且兩人不是夫妻關系，相關話題沖上熱搜榜。隨后，董某某在社交平臺各種炫富的行為也被人肉出來，而其在街拍視頻中穿著的粉色連衣裙被稱為“免職裙”，成為電商平臺“爆款”。同時，在各大直播App和電商平臺上，多名女主播身穿同款裙子帶貨，甚至出現(xiàn)“一裙難求”的現(xiàn)象。如此大規(guī)模的網民拋棄三觀“模仿”和“扮丑”，折射出事件背后存在價值導向問題。

成因解析

上述兩起事件都是典型的網絡“媚丑”現(xiàn)象。形成這一現(xiàn)象的原因很多，具體來說主要有以下四個方面。

1.“流量為王”環(huán)境下的審美“失靈”

隨著互聯(lián)網的發(fā)展和短視頻App的出現(xiàn)，流量至上的理念之下，令網絡“媚丑”現(xiàn)象急速增加。從pc端到移動媒體，快手、抖音、微博以及其他短視頻軟件，活躍著形形色色的“網紅達人”，很多是以嘩眾取寵、性暗示等惡臭低俗的行為進行網絡引流，以違反常態(tài)的扮丑和極盡辣眼的畫風博取眼球。網絡無底線的“扮丑”“賣丑”行為四處泛濫，成了追逐流量和網民注意力的重要手段，卻也高度透支了社會價值觀審美。社會大眾在面對直觀的“丑態(tài)”時，起初會批判、反思，但隨著各類惡俗視頻的泛濫，大眾逐漸失去了了解真相的耐心，變得麻木，最終傾向于漠視?？梢钥吹?，在流量至上的時代，越來越多的網民因受惡俗浸染，漸漸失去了辨別美丑和甄別善惡的感知力。網絡社交心理導向發(fā)生扭曲，使得自身的審美價值和信息的存在形態(tài)都發(fā)生了深刻轉化。如果說，網絡“審丑”網民對于惡俗網絡傳播內容還有美丑的基本分辨，那么網絡“媚丑”則是社會審美“失靈”的信號。

2. 對抗主流文化體系的另類情感宣泄

當下，中國審美文化主要由主流文化、精英文化、大眾文化三個方面構成。網絡中以主流文化和精英文化代表的主流價值觀為長期主導，但傳統(tǒng)規(guī)范上的整齊劃一、協(xié)調勻稱的審美口號令人疲倦。尤其在后現(xiàn)代主義思潮的沖擊下，形而上的主流價值觀審美很容易被解構和質疑，令人仰望的“超驗理想”和人文價值關懷遭遇放逐，形式更放松、更無厘頭的大眾娛樂文化流行。而“丑文化”釋放著現(xiàn)代人感性生存的欲望和較低層次的娛樂化需求，正好契合了網絡大眾這一心理特點。在此基礎上，各類媒體、網絡紅人、幕后推手借機聯(lián)合起來，利用網絡平臺縱情調侃、肆意宣泄，甚至將“獻丑”作為一種對抗權威的有力武器。隨著網絡“媚丑”行為的病毒式蔓延，部分網民反倒將其作為非精英主義文化和民間話語權力的勝利。在泛娛樂化的網絡世界里，不斷發(fā)生發(fā)布者以“丑”為“美”、追隨者以“媚丑”為榮的怪誕現(xiàn)象。

3. 個性追求庸俗化引起的病態(tài)反智

不難發(fā)現(xiàn)，網絡“媚丑”的群體以青少年為主，顯然充斥著“審丑”文化的不良輿論環(huán)境對其產生了直接影響。當今大眾傳媒技術發(fā)達，電影電視、網絡中的暴力文化、大眾傳播媒介中的色情文化等，從各方面滲透青少年生活，尤其在部分不良西方價值觀的引領之下，一些青少年將墮落當成個性，一味推崇網絡中的暴力、色情、庸俗元素。同時，社會內卷的加劇和傳統(tǒng)的規(guī)訓約束，進一步強化了青少年的叛逆心理，個性化成為青少年肯定自我、展示自我、標榜自我的追求。然而，由于社會閱歷的不足，青少年難以獨立進行分析思考，他們的感性高于理性、樂于接受感官刺激，將各種新奇、搞怪、作死、弄虛作假的網絡丑態(tài)標榜為“個性”，對于學習、工作、生活采取玩樂戲謔的態(tài)度。雖然主觀的情感性沖動占據(jù)首位，客觀理智讓位于偏見，卻往往能得到他們的喝彩與附和。這種畸形心態(tài)投射至輿論場上，使得他們網上失范行為、網絡道德缺失問題被放大，并表現(xiàn)出某種程度的“病態(tài)反智”觀念。

4. 網絡信息缺少規(guī)制引導的惡性循環(huán)

資本逐利的本性造成了很多網絡異化現(xiàn)象，一些商業(yè)化導向的自媒體平臺一味追求經濟利益，靠制造噱頭和話題吸引流量，用扭曲真實、煽動仇恨等消解主流價值觀的手段，令公眾過度沉湎于表層文化信息和通俗娛樂。但“審丑式”的信息刺激容易產生“上癮”，只有不斷刷新道德和認知底線，才能再度引起網絡的狂歡化戲謔而博得流量，所以這些媒介平臺和網絡博主只能加大“丑”的力度、增加“丑”的密度，不斷打破下線以獲得“審丑”生理刺激。同時，在現(xiàn)在平臺算法下，“媚丑”信息因引流效果好更容易被推薦給受眾，產生信息繭房效應。長時間浸潤在“審丑”行為裹挾中，網民審美情趣和價值導向也將會發(fā)生偏轉，這也和網絡新媒體發(fā)展迅猛但普遍缺乏規(guī)范性監(jiān)管和引導相關。

現(xiàn)象思考 

網絡“媚丑”行為腐蝕和消解主流文化的價值，無疑會對整個社會主義核心價值觀造成重大沖擊。網絡“媚丑”是空洞化的“審丑”文化泛濫的惡果，是某種程度上網絡獨立意識和自主精神的消亡，政府管理者需要重視這一網絡心態(tài)傾向，著力解決網絡社會的集體性審美問題，強化輿論糾偏能力，主動引領議題，主導輿論場走向。要進一步強化大眾傳媒人文教化和監(jiān)督環(huán)境的責任，積極發(fā)揮主流媒體的輿論引領功能，增強公眾對網絡龐雜信息的辨別力和抵抗力，防范和遏制低俗庸俗媚俗等不良風氣滋生蔓延。同時，對于資本逐利為導向的自媒體平臺，也需盡快建立一整套行之有效的信息審核、輿情信息監(jiān)管和責任追查機制，通過多方共同助力加強網絡監(jiān)督，凈化網絡環(huán)境。

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來源：法治網輿情中心

編輯：彭曉月

新媒體編輯：李靜