■許恒兵 劉光育

1845年，馬克思在旅居比利時首都布魯塞爾時寫下一篇筆記。1888年，恩格斯發(fā)現(xiàn)了這篇筆記，將其命名為《馬克思論費(fèi)爾巴哈》，并作為《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》的附錄予以發(fā)表。這就是著名的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》。

恩格斯對此有過高度評價：“這是匆匆寫成的供以后研究用的筆記，根本沒有打算付印。但是它作為包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文獻(xiàn)，是非常寶貴的?！闭窃谶@篇筆記中，馬克思以要點(diǎn)速記的方式初步勾勒了馬克思主義新世界觀的理論圖景，并為以后的研究奠定了基礎(chǔ)。

在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的第三條中，馬克思批判了法國舊唯物主義學(xué)說關(guān)于人與環(huán)境關(guān)系的觀點(diǎn)，科學(xué)闡明了人與環(huán)境的關(guān)系問題，并明確指出：“環(huán)境的改變和人的活動或自我改變的一致，只能被看做是并合理地理解為革命的實(shí)踐?！边@一論斷表明，實(shí)踐是人與環(huán)境實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的基礎(chǔ)，正是在實(shí)踐中，人改變著環(huán)境，同時，環(huán)境改變著人。這一思想為我們以歷史唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)識人與環(huán)境的關(guān)系提供了科學(xué)指引。

馬克思主義歷史觀認(rèn)為，只有從實(shí)踐的觀點(diǎn)出發(fā)才能正確認(rèn)識人與環(huán)境的關(guān)系。正如《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》闡述的，法國舊唯物主義由于缺失了實(shí)踐的觀點(diǎn)，其在理解人與環(huán)境的關(guān)系問題時陷入了“二律背反”的困境。一方面，法國舊唯物主義認(rèn)為，“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。這一命題堅(jiān)持了唯物主義的基本立場，表明了環(huán)境對人的重要影響，因而有其合理性的一面。但是，另一方面，由于看不到人的實(shí)踐活動在改變環(huán)境中的作用，法國舊唯物主義學(xué)說無法回答好環(huán)境到底是從哪里來的問題，以至于將其歸結(jié)為是少數(shù)先知和天才人物的意見的產(chǎn)物，以致得出了“意見支配世界”的錯誤觀點(diǎn)，走向了唯心主義。

馬克思則將實(shí)踐的觀點(diǎn)引入歷史觀，科學(xué)回答了人與環(huán)境的關(guān)系問題。在馬克思看來，人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。也就是說，人總是生活在一定的環(huán)境中，并受到環(huán)境影響。但與此同時，人不是消極被動地接受環(huán)境的影響，而是在實(shí)踐中能動地改變著環(huán)境，并且在改造環(huán)境的同時也改變著自己。環(huán)境決定人與人創(chuàng)造環(huán)境并不是兩個互不相干的方面，而是同時發(fā)生的，即同時在實(shí)踐過程中發(fā)生的，是統(tǒng)一的實(shí)踐過程的兩個不同方面。總而言之，正是基于實(shí)踐的觀點(diǎn)，即把實(shí)踐看作人與環(huán)境相統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，馬克思超越了“人是環(huán)境的產(chǎn)物”和“意見支配世界”的悖論，科學(xué)回答了人與環(huán)境的關(guān)系這個歷史觀的基本問題。

馬克思關(guān)于人在改變環(huán)境的同時也改變著自己的觀點(diǎn)，在今天為廣大青年成長進(jìn)步提供了思想指引。習(xí)主席指出：“青年要成長為國家棟梁之材，既要讀萬卷書，又要行萬里路，既多讀有字之書，也多讀無字之書，注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗(yàn)和社會知識?！睆V大青年要加強(qiáng)實(shí)踐歷練，在參與創(chuàng)造美好生活的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的成長進(jìn)步，選擇到黨和人民最需要的地方去，到環(huán)境艱苦的地方去，扎根基層鍛煉自己，在努力為基層發(fā)展作貢獻(xiàn)的同時，實(shí)現(xiàn)自己知識視野的開闊、能力素質(zhì)的提升、人生境界的升華。新時代青年共同生活在偉大的時代，共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時代一起成長進(jìn)步的機(jī)會。只要廣大青年積極投身到民族復(fù)興的偉大事業(yè)中，通過自己的努力為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家不懈奮斗，就一定能夠讓有限的人生放射出無限的光芒。

（作者單位：國防大學(xué)政治學(xué)院）