■趙理 劉錦濤

“慎獨(dú)”，字面意思可以理解為：獨(dú)自一人時(shí)也能慎重從事，自覺(jué)恪守道德準(zhǔn)則。慎獨(dú)歷來(lái)是我國(guó)古代先賢所追求和倡導(dǎo)的一種自我約束精神，也是廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)具有的一種修養(yǎng)境界。正所謂，君子處世，無(wú)形亦守，所慎在獨(dú)。

《禮記·中庸》中記載：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”沒(méi)有比在那些不易察覺(jué)的地方更能表現(xiàn)出君子人格的，也沒(méi)有比細(xì)微之處更能顯示君子風(fēng)范的。歷覽前賢，品德高尚之人莫不講求慎獨(dú)。東漢楊震面對(duì)故人送來(lái)的十斤黃金和“暮夜無(wú)知者”的勸說(shuō)，以“天知，神知，我知，子知，何謂無(wú)知”果斷卻之；清朝葉存仁在離任時(shí)，僚屬為避他人耳目，趁夜色送來(lái)臨別贈(zèng)禮，他當(dāng)即以“月白風(fēng)清夜半時(shí)，扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈(zèng)，不畏人知畏己知”一詩(shī)婉拒，為“君子慎獨(dú)”留下了最好的注腳。

慎獨(dú)就要內(nèi)心清明、內(nèi)外坦蕩?！罢\(chéng)于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也?！贝笸V眾之下，人人都會(huì)謹(jǐn)慎行事。而慎獨(dú)之人，無(wú)論何時(shí)何地都能將道德法紀(jì)存于心、守于行，即便在無(wú)人監(jiān)督的情況下依舊不逾矩、不放縱，如履薄冰、如臨深淵地謹(jǐn)慎做事?！白孕拗?，莫難于養(yǎng)心。”慎獨(dú)，是一場(chǎng)戰(zhàn)勝自己的修行，最緊要的是守住自己的內(nèi)心，做到內(nèi)心清明、內(nèi)外坦蕩。黨員干部唯有從小事小節(jié)守起，勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，以內(nèi)無(wú)妄思保證外無(wú)妄動(dòng)，才能不囿于得失，不為浮名所迷，不被虛利所惑，明心正道、懷德自重。

慎獨(dú)就要篤行正道、表里如一?！拌彵谕倒狻钡墓适履捴巳丝冢罢l(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句更是廣為流傳，但人們卻鮮知“鑿壁偷光”的匡衡官至丞相后利用封地之人的疏漏謀取私利，寫(xiě)出《憫農(nóng)》這一絕唱的李紳竟是驕奢淫逸的酷吏。身居要職的他們忘記了本該堅(jiān)守的正道，一生努力付諸東流，一世美名煙消云散。慎獨(dú)是和慎微緊密相連的。古人說(shuō)：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！痹诩訌?qiáng)自我道德修養(yǎng)的路上，黨員干部絕不能心存僥幸，必須時(shí)常給精神補(bǔ)補(bǔ)“鈣”，給自己敲敲“警鐘”。無(wú)論從事何種工作，無(wú)論擔(dān)任什么職務(wù)，黨員干部都要“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，始終牢記初心使命，保持慎獨(dú)慎微的修養(yǎng)境界，清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官，才能慎終如始，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

（作者單位：69231部隊(duì)）