□ 徐小飛

《論語》凝聚著諸多治國理政、修身養(yǎng)性的經(jīng)驗(yàn)和智慧，其中有不少言論頗有哲理。《雍也篇》中記錄了孔子稱贊顏回的話：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”翻閱整部《論語》，孔子門下弟子三千，對弟子這么高度贊揚(yáng)的情形并不多見，可見孔子倡導(dǎo)弟子要安貧樂道，面對艱苦的生活要泰然處之，要自得其樂。事實(shí)上，安貧樂道也一直都是孔子無比推崇的生活態(tài)度和人生境界，認(rèn)為君子當(dāng)“食無求飽，居無求安”。

在我尚且年幼的時候，我的母親就經(jīng)常教育我們兄妹：“家財(cái)萬貫，我們每日所需不過是有一口飯可吃，有一張床可睡。”當(dāng)時，我們家經(jīng)濟(jì)條件并不太好，她卻經(jīng)常告誡我們兄妹對金錢財(cái)富不要太看重，要懂得知足常樂，要正確對待外在的物質(zhì)條件。母親的學(xué)歷并不高，只是個農(nóng)家婦女，卻說出這樣的有深意的話，這大概是她在長期的生活工作中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)吧。隨著年紀(jì)和閱歷的增長，重讀《論語》，我心里也越發(fā)佩服母親的遠(yuǎn)見和智慧了，正是因?yàn)樗慕虒?dǎo)，我們兄妹才行得更正、站得更直。

參加工作以來，由于工作性質(zhì)的關(guān)系，我見過太多的人為了蠅頭小利而爭斗得頭破血流，甚至因此而導(dǎo)致父子反目、手足相殘；身邊也有極個別同行為獲取不正當(dāng)利益置廉潔法紀(jì)不顧，最后身陷囹圄，落得個身敗名裂的下場。生活原本沒有痛苦、沒有煩惱、沒有憂愁，當(dāng)欲望太多、計(jì)較太多、所需太多時，痛苦、煩惱、憂愁就隨之產(chǎn)生了。

大仲馬說：“煩惱是由于欲望得不到滿足。”有時候，我們費(fèi)盡心機(jī)得到了很多東西，可究竟有多少是我們所必需的呢？“知道自己想要什么的人，比什么都想要的人更容易成功”，在人生的旅途中，我們必須弄明白，我們真正需求的是什么，將不必要的欲望關(guān)在門外。如果醉心于功名利祿，貪癡于金錢財(cái)富，我們將會成為它們的奴隸，必然會失去生活的真諦和快樂，實(shí)在得不償失。

“儉以廉為本，奢為貪之源?！痹谖镉麢M流的社會，如果能少點(diǎn)欲望，做到淡薄名利，我們會快樂很多。塵世間的快樂，并不是要吃過多少珍饈美味，也不是占有多少豪宅華居。要知道，好好地吃飯，好好地睡覺，就是最大的需求，就是最深遠(yuǎn)的修行?。?/p>

“一簞食，一瓢飲”。大道至簡，很多時候我們所需的也許只是一口飯、一張床，而不是其它。“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，樂在其中，怡然自得，豈不快哉？

（作者單位：，北京市延慶區(qū)人民法院）