法治網(wǎng)特約評論員 李賢霆

只有走進(jìn)鄉(xiāng)土中國的深處，才能深刻理解什么是真正的實(shí)事求是，怎樣做到實(shí)事求是?！皸鳂蚪?jīng)驗(yàn)”歷經(jīng)六十年歲月長河的淘洗，卻依然長盛常青、鮮活如昨。這是怎樣做到的？唯有實(shí)事求是。六十年來，實(shí)事求是這一我們黨基本的思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法，推動“楓橋經(jīng)驗(yàn)”切實(shí)做到了知行合一、與時(shí)俱進(jìn)、因地制宜，不斷煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

六十年來，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”做到了知行合一。“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”明朝思想家王守仁強(qiáng)調(diào)“知”和“行”是統(tǒng)一的，是一件事情的兩個(gè)方面，不能割裂開來。“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的一個(gè)特征就是，它能根據(jù)不同時(shí)期基層社會治理的要求，把代表“知”的政策和代表“行”的當(dāng)?shù)貙?shí)際有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)新工作方法，保證黨和國家的路線方針政策法律的有效實(shí)施。上個(gè)世紀(jì)60年代，圍繞改造“四類分子”“武斗好還是文斗好”這一焦點(diǎn)，浙江諸暨市楓橋區(qū)委根據(jù)中央精神，發(fā)動群眾開展說理斗爭對“四類分子”進(jìn)行改造，根據(jù)他們的實(shí)際表現(xiàn)區(qū)別對待，從而催生了“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。1977年，楓橋干部群眾解放思想、實(shí)事求是，運(yùn)用“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的基本精神，大膽突破摘帽比例“禁區(qū)”，推動了全國“四類分子”摘帽試點(diǎn)工作的深入開展?？梢哉f，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”從一開始就走出了一條既符合中央精神、又體現(xiàn)地方特色、且富有實(shí)際成效的知行合一的新路子。

六十年來，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”做到了與時(shí)俱進(jìn)。60年來，浙江楓橋等地始終堅(jiān)持具體問題具體分析，不唯書、不唯上、只唯實(shí)，使主觀與客觀相符合，理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，推動“楓橋經(jīng)驗(yàn)”不斷吐故納新、推陳出新。上世紀(jì)80年代，面對社會治安出現(xiàn)的新情況、新問題，浙江楓橋的干部群眾把預(yù)防、打擊犯罪和教育、改造違法犯罪人員有機(jī)結(jié)合起來，逐步形成了融打、防、教、管于一體的社會治安綜合治理經(jīng)驗(yàn)，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”也由教育改造“四類分子”的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展成為社會治安綜合治理的典范。進(jìn)入21世紀(jì)，浙江楓橋率先開展“平安楓橋”建設(shè)，首創(chuàng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜治工作中心，創(chuàng)新“四先四早”矛盾糾紛化解機(jī)制，創(chuàng)新“三幫三延伸”工作機(jī)制，創(chuàng)新“四環(huán)”指導(dǎo)法，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”成為平安建設(shè)、法治建設(shè)和全面小康社會建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)入新時(shí)代，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了由社會管理到社會治理的深刻轉(zhuǎn)型。

六十年來，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”做到了因地制宜?！皸鳂蚪?jīng)驗(yàn)”的發(fā)展，是一個(gè)連點(diǎn)成線、由面成體、變“盆景”為“風(fēng)景”的過程。作為一個(gè)從小鎮(zhèn)“走”出來的“地方經(jīng)驗(yàn)”，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”早已突破楓橋鎮(zhèn)這一地域空間，成為一個(gè)頗具典型意義的“中國故事”，從基層視角描述了“中國之治”。目前，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”已經(jīng)從最初的鄉(xiāng)村走向城市社區(qū)、海島漁區(qū)，延伸到互聯(lián)網(wǎng)上，形成了城市“楓橋經(jīng)驗(yàn)”、海上“楓橋經(jīng)驗(yàn)”、網(wǎng)上“楓橋經(jīng)驗(yàn)”等一系列社會治理典型經(jīng)驗(yàn)的集群、社會治理范式，有力提升了基層社會治理水平，確保了社會平安和諧。黨的十八大以來特別是近5年來，浙江各地各部門緊緊扭住依靠群眾化解矛盾這條主線，抓住新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”——“群眾唱主角、干部來引導(dǎo)、德法加智治、有事當(dāng)?shù)亓恕钡膶?shí)踐特征，切實(shí)把“楓橋經(jīng)驗(yàn)”核心精髓融入社會治理各方面全過程，探索形成了一大批根植基層實(shí)際的新典型、新做法。楓橋經(jīng)驗(yàn)陳列館二樓展示了近年來全國各地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的生動實(shí)踐——福建明溪縣“僑鄉(xiāng)楓橋”解紛工作法，四川成都武侯區(qū)的小區(qū)物業(yè)矛盾“信托制”解紛工作法，遼寧沈陽牡丹社區(qū)的“三零”工作法……一個(gè)個(gè)從“楓橋經(jīng)驗(yàn)”衍生而來的基層社會治理工作方法不斷涌現(xiàn)。在推廣“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的過程中，各地應(yīng)始終遵循社會治理的一般規(guī)律，學(xué)習(xí)“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的基本精神，在縣域、市域、省域的場域內(nèi)因地制宜、因事制宜，突出解決事關(guān)群眾切身利益的矛盾和問題，推動新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展。