賈湖骨笛是迄今為止在中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早、保存最完整的吹管樂(lè)器，被譽(yù)為“中華第一笛”。它的出土，改寫了中國(guó)音樂(lè)起源的時(shí)間和歷史，堪稱中國(guó)古代音樂(lè)文明史的奇跡。

今天的文化中國(guó)行，讓我們認(rèn)識(shí)賈湖骨笛，一起穿越千年去見(jiàn)證華夏先民對(duì)樂(lè)音的感知水平和創(chuàng)造能力。

在河南博物院，正在進(jìn)行一場(chǎng)華夏古樂(lè)的演出。樂(lè)團(tuán)復(fù)制了館藏的土鼓陶塤等近20種樂(lè)器并配器成樂(lè)，讓人們仿佛穿越到上古時(shí)期的中原大地。其中最引人注目的樂(lè)器，正是賈湖骨笛。

20世紀(jì)80年代，在河南省舞陽(yáng)縣賈湖遺址出土了一批骨笛，多為七孔，是中國(guó)出土的年代最早的吹奏樂(lè)器。賈湖骨笛將我國(guó)七聲音階的音樂(lè)史提前到了8000多年前，被譽(yù)為是中華音樂(lè)文明之源。珍藏在河南博物院中的這只七孔骨笛器型完整，以它為原型的一比一復(fù)制品，能吹奏出悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。

河南博物院賈湖骨笛演奏員 周勃：它可以吹奏出完整的七聲音階結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于我們傳統(tǒng)樂(lè)曲、民族樂(lè)曲，甚至連國(guó)外的樂(lè)曲都可以吹奏。

或許是為了模仿鶴鳴、吸引獵物，又或許是為了向上天祈愿、訴說(shuō)心聲，8000多年前，賈湖先民將丹頂鶴翅膀上的尺骨鋸截鉆孔、修整成器。骨笛的音孔，直徑最小的只有1毫米，每一個(gè)開孔都是十分規(guī)則的正圓形，任何音程都不超過(guò)5個(gè)音分差。早在8000多年前，他們就能在不規(guī)則的異型管上找到合理的音高排列，具備了相當(dāng)高的音律水平和計(jì)算水平。

河南博物院藏品管理部主任 石曉霆：在第七個(gè)孔位前面還有一個(gè)小洞，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)好多學(xué)者研究，這個(gè)小洞是為了調(diào)音用的，那個(gè)小孔和第七孔挨的距離非常近，我們一般人根本就聽(tīng)不出來(lái)這個(gè)音樂(lè)的差別，但在那個(gè)時(shí)候的人們就能體會(huì)到這么微小的差別。

隨著賈湖遺址發(fā)掘工作的不斷深入，考古學(xué)者還發(fā)現(xiàn)了賈湖骨笛除了樂(lè)器之外更多的功能。

河南博物院藏品管理部主任 石曉霆：根據(jù)考古發(fā)掘的情況來(lái)看，骨笛還是一件宗教器物，用來(lái)進(jìn)行神與人之間的溝通。我們禮樂(lè)文明往前追根，很可能就能追到賈湖遺址的骨笛上面來(lái)。

河南省漯河市賈湖文化研究服務(wù)中心主任 武艷芳：我們發(fā)現(xiàn)的一些兩孔古笛，笛子的外身上雕刻有細(xì)如發(fā)絲的密密麻麻的菱形紋飾，這些紋飾又是對(duì)等的，所以我們的專家認(rèn)為，賈湖骨笛一開始的時(shí)候，它可能展示的是它度量衡的作用。

如今，賈湖骨笛的故事仍在繼續(xù)。它隨著華夏古樂(lè)團(tuán)走出國(guó)門，在多個(gè)國(guó)家的文化交流演出中大放異彩。在河南漯河市，一些學(xué)校還將骨笛學(xué)習(xí)融入到社團(tuán)活動(dòng)中，創(chuàng)編了適合孩子們演奏的曲目，讓孩子們近距離感受骨笛聲聲，深遠(yuǎn)悠揚(yáng)，體會(huì)中國(guó)古代先民的音樂(lè)智慧。

河南省漯河市伊坪小學(xué)老師 王秋：初期的是以兒歌為主，到后面我們就介入古風(fēng)風(fēng)格的曲子，讓孩子們?cè)诠堑崖曋袀鞒形覀儍?yōu)秀的傳統(tǒng)文化。