□ 張京凱（中國政法大學(xué)法律史學(xué)研究院副教授）

全國杰出資深法學(xué)家、中國政法大學(xué)終身教授張晉藩先生所著《中國傳統(tǒng)法律文化十二講》（高等教育出版社2018年版），2024年榮獲北京市第十七屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎特等獎。該書是張教授三十余年持續(xù)研究中國傳統(tǒng)法律文化的嘔心之作，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)法律文化的基本面貌和發(fā)展脈絡(luò)，闡釋了其主要特征、獨特地位和史鑒價值，對推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)、全面依法治國戰(zhàn)略實施以及加強(qiáng)新時代法學(xué)教育和法學(xué)理論研究具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

該書第一至三講論述了中國傳統(tǒng)法律文化的核心內(nèi)容、基本構(gòu)成、基本精神、鮮明特色、歷史傳統(tǒng)，論證了中國傳統(tǒng)法律文化的特殊性與典型性。第四至十二講從以民為本、民族精神、禮法結(jié)合、德法共治、公法文化、私法文化、司法文化、傳統(tǒng)律學(xué)、監(jiān)察法文化等不同層面對中國傳統(tǒng)法律文化進(jìn)行具體分析與論述。該書堅持馬克思主義唯物史觀，具有以下三個突出特點：

獨到的研究視角。研究中國傳統(tǒng)法律文化需制度探討與思想闡述相結(jié)合。該書資料翔實、圖文并茂，既有對基本問題的學(xué)理探討，也有對典型案例的精要分析；既有對漫長演進(jìn)歷程的梳理與回顧，也有對歷史經(jīng)驗與當(dāng)代意義的思考與總結(jié)。因此，該書不僅是一部見制度、見思想、見人物、見文化的法學(xué)佳作，也是一本內(nèi)容豐富、體例分明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、深入淺出的文化新著。

強(qiáng)烈的現(xiàn)實關(guān)懷。新時代法學(xué)理論研究要扎根中國文化。該書在論述中國古代以民為本的法律文化時，從社會現(xiàn)實的維度論證了“民惟邦本，本固邦寧”。這與當(dāng)下立法為民、執(zhí)法為民、司法為民的法治理念，在思想內(nèi)核和價值理念層面上是相通的。此外，書中所論中國古代德法共治的歷史經(jīng)驗，為當(dāng)下法治中國建設(shè)“堅持依法治國和以德治國相結(jié)合”提供了傳統(tǒng)法律文化支持。

中國的敘事話語。中國傳統(tǒng)法律文化在世界法律文化寶庫中卓爾不群。該書總結(jié)了蘊含于中國傳統(tǒng)法律文化之中的民族智慧和歷史經(jīng)驗。這既是對本土政治、法律、歷史、文化資源進(jìn)行充分發(fā)掘和深化認(rèn)識的必要之舉，也是構(gòu)建和創(chuàng)新中國法治話語體系的應(yīng)有之義。該書使中國傳統(tǒng)法律文化的本土資源與時代需求緊密結(jié)合，具有鮮明的“中國特色”。

厚植中國式現(xiàn)代化的文化根基，我們需要堅守中華文化立場，堅定歷史自信和文化自信，堅持古為今用和守正創(chuàng)新。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是賡續(xù)中華文脈的題中之義。從這個角度而言，該書為如何在法治中國建設(shè)中堅持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，提供了一種原創(chuàng)性的研究范式。書中所呈現(xiàn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的核心內(nèi)容和價值精髓，可為增強(qiáng)文化自信、增進(jìn)中外法治文明交流提供原生態(tài)的文化支持。